ذکر ایام هفته دستورالعمل دراویش گنابادی

ذکر ایام هفته بدعت است و عمل به آن عبادت طاغوت بوده و باعث دوری از خدا میگردد ...

بررسی سند ذکر ایام هفته در منابع تاریخی و روایی‼️

در خصوص انتساب «ذکر ایام هفته» به اهلبیت علیهم السلام هیچگونه سندی یافت نشده و در منابع شیعه و سنی چنین چیزی وجود ندارد.
 
تمامی مطالب سایت ها که مدعی سند برای این اذکار شده اند بررسی شده و بطلان آن ثابت گردیده است.
 
[این اذکار جعلی می باشد و ادعای سند برای آن کاملاً باطل است و چه در مفاتیح الجنان چه در کتب ادعیه قدیمی چنین اذکاری با این ترتیبات وجود ندارد و ادعای کذبی بیش نیست.] 
 
 
 
▪️ چگونگی پیدایش ذکر ایام هفته:
 
موضوعی تحت عنوان ذکر ایام هفته در سال هزار و سیصد و هفتاد و یک (هجری شمسی) بر سر زبانها افتاد که بدون ارائه سند و مدرک روایی ابتدا این اذکار به شکل کاغذهای پِرِسی و نیم جیبی به چاپ رسیده و در بین عوام الناس دست به دست گردید و متاسفانه در صدا و سیما پخش شده و در مسجد جمکران نیز بدلیل بی دقتی و عدم توجه متولیان این امر به عنوان ذکری مجرب و صحیح السند در تابلوهای روان نمایان گردید، درحالیکه هیچ سندی برای آن یافت نشده است!!
 
 
 
 
 
▪️ اما براستی این اذکار از کجا آمدند؟
 
این اذکار توسط قطب و مرشد فرقۀ ضالّۀ صوفیه (دراویش) گنابادی ایجاد گردید و توسط پیروان این فرقه به نام اذکاری در مذهب تشیع منتشر شد و پس از آن بدلیل عدم آگاهی بعضی از مسئولین و همچنین بی دقتی برخی علماء حوزه علمیه نسبت به بطلان این موضوع همچنان این اذکار مورد استفاده قرار می گیرد!!!
 
 
 
▪️ آیا استفاده از این اذکار و بردن اسماء الهی اشکالی دارد؟
 
أن ابلیس (لعنة الله علیه) تمثل لعیسی بن مریم (صلوات الله علیه) فقال له قل لا اله الا الله، فقال کلمة حق و لا أقولها بقولک.
 
ابلیس ملعون روزی در مقابل حضرت عیسی (صلوات الله علیه) ظاهر گردید، پس به او گفت (ای عیسی) بگو: لا اله الا الله، پس (حضرت عیسی) فرمود: لا اله الا الله کلمه ی حق است ولی آن را بخاطر کلام تو (و به سفارش و توصیه ات) به زبان نمی آورم.
 
محجة البیضا (مرحوم فیض کاشانی), ج ۵, ص ۵۴
 
 
 
حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به شخصی که در خصوص معنای سنت و بدعت سوال نموده بود چنین پاسخ فرموده اند :
 
سنت آن چیزی است که پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) به آن عمل و سفارش می فرمود و بدعت آن چیزی است که بعد از ایشان (پیامبر اکرم) ایجاد گردید ...
 
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏٢، ص: ٢۶۶
 
 
 
پس طبق روایت فوق ذکر ایام هفته که در زمان پیامبر و جانشینان ایشان یعنی ائمه اطهار وجود نداشته و در این عصر جدید به دست یک صوفی ایجاد گردیده بدعت شمرده می شود و عمل به آن در حقیقت پیروی از بزرگان فرقه ضاله صوفیه بوده و عبادت طاغوت محسوب می شود.
 
 
 
حضرت امیرالمومنین علیه السلام مردم را به دو دسته تقسیم نموده و می فرمایند:
 
«إنّما الناس رجلان: متّبع شرعة ومبتدع بدعة»
 
«افراد دو گونه ‏اند: یا پیرو شریعت هستند، و یا بدعت‏گزار در دین.»
 
نهج البلاغه، قسمتی از خطبه ١٧۶
 
 
 
همچنین امام موسی کاظم (علیه‏ السلام) می‏فرمایند:
 
رسول خدا صلی ‏الله‏ علیه‏ و‏ آله‏ فرمودند: هرکس عملش بر اساس بدعتی باشد، شیطان، او را تنها می‌گذارد و حالت خشوع و گریه بر او می‌افکند. (بحار الأنوار؛ ج۶۹، ص۲۱۶)
 
 
 
امیرالمؤمنین علیه السلام خطاب به کمیل بن زیاد نخعی می فرمایند:
 
یا کُمیلُ، لاتَأخُذ اِلا عَنَا، تَکُن مِنّا 
 
ای کمیل جز از ما از کسی ، چیزی مگیر ، تا اینکه از ما باشی .
 
وسائل الشیعه ج ١٨ ص ١۶
 
 
 
حضرت امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند:
 
کلَّ ما لَم یَخرُجُ مِن هذاَ البَیتِ، فَهُوَ باطِلٌ 
 
هر آنچه از این خانه (بیت وحی) نیامده باشد، باطل و ناصواب است. 

وسائل الشیعه ج ١٨ ص ۵٠

دراویش گنابادی

ذکر ایام هفته بدعت است

سند ذکر ایام هفته

ذکر ایام هفته دستورالعمل صوفیه و دراویش

ممنوعیت دخالت اشخاص در انشاء ادعیه و اذکار...

کلیات مفاتیح الجنان «ترجمه شیخ حسین انصاریان»
 
طعن بر مداخله کردن نا اهلان در کتب حدیث و اخبار و ادعیه
 
 
 
▪️شیخ کلینى رحمه اللّه از عبدالرحیم قصیر نقل کرده: خدمت امام صادق علیه السّلام رسید، و عرض کرد: فدایت شوم، من از پیش خود دعایى اختراع کرده ام، حضرت فرمود: مرا از اختراع خود وا گذار، یعنى آن را کنار گذار، و براى من نقل مکن، و اجازه نداد، دعای جمع کرده اش را نقل کند و خود حضرت براى او دستور العملى عنایت فرمود.
 
 
 
 
▪️شیخ صدوق رحمه اللّه از عبد اللّه بن سنان روایت کرده: امام صادق علیه السّلام فرمود: به زودى به شما شبهه اى مى رسد، پس مى مانید بدون نشانه و راهنما و پیشواى هدایت گر و در آن شبهه نجات نمى یابد مگر کسى که دعاى غریق را بخواند، گفتم: دعاى غریق چگونه است؟ فرمود: مى گویى: یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ
 
 
پس گفتم: یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ.
 
 
حضرت فرمود: خداى عزّوجلّ مقلّب القلوب و الابصار هست ، ولى چنان که من می گویم بگو و چیزی اضافه مکن: یا مقلّب القلوب ثبّت قلبى على دینک. (بدون عبارت: و الابصار) 

مطلب جعلی بدعت و حرام است (کلام شیخ عباس قمی)

مطلب جعلی بدعت و حرام است

⬅️ همانطور که در تصویر بالا مشاهده می‌کنید شیخ عباس قمی (ره) در کتاب مفاتیح الجنان دعایی را که یکی از نواصب مدینه یا خوارج مسقط یا امثال آن جعل کرده است را بدعت و حرام می شمارد. 
 
جالب است بدانید که دراویش و صوفیه نیز همانند نواصب و خوارج طبق احادیث معتبر در ردیف دشمنان اهلبیت (علیهم السلام) هستند.
 
نکته حائز اهمیت اینکه در این دعای جعلی مانند ذکر ایام هفته(جعلی) صلوات آورده شده و این مسئله نباید عامل فریب خوردن ما گردد و باعث شود تا ما مطالب جعلی را بخاطر صلواتی که در آن ذکر شده چشم بسته پذیرفته و به همین سبب گمراه شویم.

ذکر ایام هفته

ذکر ایام هفته دستورالعمل صوفیه و دراویش

پیروی از صوفیه (دراویش) حرام است

پیروی از صوفیه و دراویش حرام است

ذکر ایام هفته بدعت است

حدیث درباره بدعت

ذکر ایام هفته بدعتی در دین است

ذکر ایام هفته بدعتی در دین!!


بخشی از خطبه حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در نکوهش بدعت
 
 
وَ ما اُحْدِثَتْ بِدْعَةٌ اِلاّ تُرِکَ بِها سُنَّةٌ، فَاتَّقُوا الْبِدَعَ، وَالْزَمُوا الْمَهْیَعَ اِنَّ عَوازِمَ الاُْمُورِ اَفْضَلُها، وَ اِنَّ مُحْدَثاتِها شِرارُها.
 
هیچ بدعتى ایجاد نمى شود جز اینکه سنّتى ترک گردد ، پس از بدعتها بپرهیزید، و ملازم راه هدایت شوید. امور ریشه دار برترین امور، و پدیده هاى تازه بدترین پدیده هاست.
 
نهج البلاغه _ خطبه _ ١۴۵

نتیجه ذکر ایام هفته (جعلی)

ذکر ایام هفته بدعت است

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

کُلُّ بِـْدعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَ کُلُّ ضَلاَلَةٍ فِی اَلنَّارِ .

هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی در دوزخ است.

منبع : الکافی (ط - الإسلامیة)، ج ١، ص ۵۶