توصیه ابلیس

ذکر ایام هفته بدعت است و عمل به آن عبادت طاغوت بوده و باعث دوری از خدا میگردد ...

بررسی سند ذکر ایام هفته در منابع تاریخی و روایی‼️

در خصوص انتساب «ذکر ایام هفته» به اهلبیت علیهم السلام هیچگونه سندی یافت نشده و در منابع شیعه و سنی چنین چیزی وجود ندارد.
 
تمامی مطالب سایت ها که مدعی سند برای این اذکار شده اند بررسی شده و بطلان آن ثابت گردیده است.
 
[این اذکار جعلی می باشد و ادعای سند برای آن کاملاً باطل است و چه در مفاتیح الجنان چه در کتب ادعیه قدیمی چنین اذکاری با این ترتیبات وجود ندارد و ادعای کذبی بیش نیست.] 
 
 
 
▪️ چگونگی پیدایش ذکر ایام هفته:
 
موضوعی تحت عنوان ذکر ایام هفته در سال هزار و سیصد و هفتاد و یک (هجری شمسی) بر سر زبانها افتاد که بدون ارائه سند و مدرک روایی ابتدا این اذکار به شکل کاغذهای پِرِسی و نیم جیبی به چاپ رسیده و در بین عوام الناس دست به دست گردید و متاسفانه در صدا و سیما پخش شده و در مسجد جمکران نیز بدلیل بی دقتی و عدم توجه متولیان این امر به عنوان ذکری مجرب و صحیح السند در تابلوهای روان نمایان گردید، درحالیکه هیچ سندی برای آن یافت نشده است!!
 
 
 
 
 
▪️ اما براستی این اذکار از کجا آمدند؟
 
این اذکار توسط قطب و مرشد فرقۀ ضالّۀ صوفیه (دراویش) گنابادی ایجاد گردید و توسط پیروان این فرقه به نام اذکاری در مذهب تشیع منتشر شد و پس از آن بدلیل عدم آگاهی بعضی از مسئولین و همچنین بی دقتی برخی علماء حوزه علمیه نسبت به بطلان این موضوع همچنان این اذکار مورد استفاده قرار می گیرد!!!
 
 
 
▪️ آیا استفاده از این اذکار و بردن اسماء الهی اشکالی دارد؟
 
أن ابلیس (لعنة الله علیه) تمثل لعیسی بن مریم (صلوات الله علیه) فقال له قل لا اله الا الله، فقال کلمة حق و لا أقولها بقولک.
 
ابلیس ملعون روزی در مقابل حضرت عیسی (صلوات الله علیه) ظاهر گردید، پس به او گفت (ای عیسی) بگو: لا اله الا الله، پس (حضرت عیسی) فرمود: لا اله الا الله کلمه ی حق است ولی آن را بخاطر کلام تو (و به سفارش و توصیه ات) به زبان نمی آورم.
 
محجة البیضا (مرحوم فیض کاشانی), ج ۵, ص ۵۴
 
 
 
حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به شخصی که در خصوص معنای سنت و بدعت سوال نموده بود چنین پاسخ فرموده اند :
 
سنت آن چیزی است که پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) به آن عمل و سفارش می فرمود و بدعت آن چیزی است که بعد از ایشان (پیامبر اکرم) ایجاد گردید ...
 
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏٢، ص: ٢۶۶
 
 
 
پس طبق روایت فوق ذکر ایام هفته که در زمان پیامبر و جانشینان ایشان یعنی ائمه اطهار وجود نداشته و در این عصر جدید به دست یک صوفی ایجاد گردیده بدعت شمرده می شود و عمل به آن در حقیقت پیروی از بزرگان فرقه ضاله صوفیه بوده و عبادت طاغوت محسوب می شود.
 
 
 
حضرت امیرالمومنین علیه السلام مردم را به دو دسته تقسیم نموده و می فرمایند:
 
«إنّما الناس رجلان: متّبع شرعة ومبتدع بدعة»
 
«افراد دو گونه ‏اند: یا پیرو شریعت هستند، و یا بدعت‏گزار در دین.»
 
نهج البلاغه، قسمتی از خطبه ١٧۶
 
 
 
همچنین امام موسی کاظم (علیه‏ السلام) می‏فرمایند:
 
رسول خدا صلی ‏الله‏ علیه‏ و‏ آله‏ فرمودند: هرکس عملش بر اساس بدعتی باشد، شیطان، او را تنها می‌گذارد و حالت خشوع و گریه بر او می‌افکند. (بحار الأنوار؛ ج۶۹، ص۲۱۶)
 
 
 
امیرالمؤمنین علیه السلام خطاب به کمیل بن زیاد نخعی می فرمایند:
 
یا کُمیلُ، لاتَأخُذ اِلا عَنَا، تَکُن مِنّا 
 
ای کمیل جز از ما از کسی ، چیزی مگیر ، تا اینکه از ما باشی .
 
وسائل الشیعه ج ١٨ ص ١۶
 
 
 
حضرت امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند:
 
کلَّ ما لَم یَخرُجُ مِن هذاَ البَیتِ، فَهُوَ باطِلٌ 
 
هر آنچه از این خانه (بیت وحی) نیامده باشد، باطل و ناصواب است. 

وسائل الشیعه ج ١٨ ص ۵٠